Вот уже более столетия в научных кругах преобладает разработанная в Великобритании религиозная теория постоянства, в качестве идеологической основы мироздания. Одним из известнейших её пропонентов был казначей в англиканской церкви святой Мэри, магистр искусств и доктор права Чарльз Дарвин. Ещё полтора столетия назад теория постоянства была лишь одной из теорий, а в академической среде велись дебаты относительно её справедливости и рассматривались альтернативные теории. Особенно это касалось областей геологии и палеонтологии, так как в те времена во многих регионах Земли ещё массово обнаруживали свежие и хорошо сохранившиеся останки крупных вымерших видов млекопитающих (например, в пампасах Южной Америки). Ныне же, спустя пару столетий, неразложившиеся туши крупных вымерших млекопитающих обнаруживают только в оттаивающих ледниках Сибири и Северной Америки. К примеру, множество подобных случаев описано Генри Х. Хоуортом, M.P., F.S.A., M.R.A.S., в работе “Мамонт и потоп: Попытка противостоять теории постоянства фактами современной геологи“, в которой Хоуорт аргументировано оппонирует Дарвину и другим сторонникам постоянства.

К сегодняшнему дню, понятие “теории постоянства” вышло из научного обихода, при этом сами идеи постоянства и неизменчивости вышли далеко за пределы геологии и палеонтологии (превратившись в этих дисциплинах в методологию униформизма), пропитав множество академических дисциплин и определив общие представления о времени и пространстве в исторический и доисторический периоды. Можно привести в пример современные карты учебников истории, ещё со школьной скамьи определяющих образное восприятие прошлого. В них демонстрируются абсолютно идентичные современным береговые границы суши и русел реки, подразумевая их неизменность, как минимум, в последние несколько тысячелетий. Ну а все объективно наблюдаемые свидетельства крупных изменений, согласно религиозной теории постоянства, автоматически отбрасываются в далёкое прошлое, на сотни тысяч и миллионов лет назад. Возможно, как отмечают некоторые сторонники катастрофизма, теория постоянства — это защитная реакция психики человечества на относительно недавние глобальные катаклизмы, попытка их вытеснения из коллективной памяти, для устранения чувства тревоги о их возможном внезапном повторении в недалёком будущем.

Основываясь на фундаменте теории постоянства, прививаемой национальной системой обязательного образования прусского образца, канадским нефтяным магнатом Морисом Стронгом была разработана ныне глобально продвигаемая идеология “изменения климата”, ставящая перед собой цели остановки климатических изменений, несмотря на то, что изменчивость является изначальным определяющим параметром самого понятия “климат”. При этом, существует большое количество картографических материалов прошлых веков, изображающих отличные от нынешних берега суши и русла рек. Например, множество карт прошлого демонстрируют, что всего несколько веков назад, в исторические времена, пространство между Каспийским и Аральским морями, ныне являющееся сушей — было единым водоёмом. Как правило, сторонники религиозной теории постоянства объясняют подобное ошибками и несовершенством знаний древних картографов, исключая возможность значительной изменчивости ландшафтов в исторический период.